California es el hogar de 150 tribus indias americanas, de las cuales 108 son reconocidas federalmente como naciones soberanas. Uno de los objetivos del Departamento es garantizar que todos los californianos tengan acceso a servicios eficaces que son proporcionados en una forma que es compatible con las prácticas y creencias culturales sobre la salud. La información disponible a través de esta página de Internet puede ayudar a los pacientes Indígenas Americanos que buscan servicios culturalmente competentes, a los proveedores de AOD y de Servicios de Problemas con Juegos de Azar a que busquen información sobre la población India Americana de California, también a los interesados en aprender más sobre recursos de AOD y de Servicios de Problemas con Juegos de Azar que son culturalmente apropiados.
Estableciendo confianza con los miembros de una comunidad Indígena Americana puede ser difícil. Muchas comunidades tribales fueron destruidas como resultado de la introducción de enfermedades infecciosas Europeas. Adicionalmente, muchos tratados realizados por el gobierno de los Estados Unidos con las naciones tribales fueron rotas.
Desde la década de 1800 hasta la década de 1960, internados en estilo militar e internados administrados por la iglesia fueron utilizados para asimilar a la gente Indígena Americana. Niños fueron separados a la fuerza de sus familias para asistir escuelas lejos de sus casas, donde fueron castigados por hablar su idioma y practicar modos espirituales en un esfuerzo declarado de "matar al indígena, salvar al niño." Muchos niños murieron a causa de enfermedades infecciosas, y en muchas escuelas de abuso físico y sexual por el personal cual pasaba mucho. Sobrevivientes de los internados se les enseñaba que sus culturas tradicionales eran inferiores o vergonzosas, cual aún afecta a muchas comunidades Indígenas Amecanas actualmente.
La "políca de terminación" Federal en los años 1950 y 1960 termino la relación del gobierno con gobierno con más de 100 Tribus reconocidas federalmente. El resultado fue desastroso para esas Tribus debido al apoyo federal suspendió, la pérdida de tierras tenida en fideicomiso, y la pérdida de identidad Tribal. La mayoría de las Tribus que se terminaron durante este tiempo fueron capaces de volver a establecer el reconocimiento federal a través del proceso del Congreso en la década de 1980 y 1990.
La políca Federal de "reubicación" en los años 1950 y 1960, trató de trasladar familias Indígenas Americanas a zonas urbanas, prometiendo trabajos, viviendas, y una "nueva vida". Los que lucharon y se quedó formaron el núcleo de la población India Urbana que esta creciendo. Finalmente, muchas familias volvieron a sus casas a sus reservas o comunidades de origen. Hoy en día, muchas familias e individuos viajan entre sus comunidades de origen y las comunidades urbanas por períodos de tiempo para buscar oportunidades de educación y empleo.
Iglesias y misionarios tienen una historia larga de convertir a la gente Indígena Americana a sus religiones, y en el proceso frecuentemente llamando las prácticas culturales tradicionales tales como canciones, bailes, vestimaento, y obras de arte como "maligno". Hoy en día existe una mezcla variada de creencias y espiritualidad tradicional cristianas dentro de cada comunidad Indígenas Americanas.
Los gobiernos Tribales pueden crear y esforzar leyes que son más estrictas o severas que las leyes del Estado, pero no están subordinados a la ley del Estado. Las leyes estatales no pueden ser aplicadas cuando interfieren con el derecho de una Tribu a hacer sus propias leyes para proteger la salud y el bienestar de sus ciudadanos, o donde pueda interferir con intereses Federal.
Cuestiones de jurisdicción penal son muy complejas, dependen en una variedad de factores, y debe ser evaluadas sobre la base de la ley específica que se aplica a una Tribu específica. En general, la ley federal aplica.
La ley de autodeterminación de indígenas (Ley Pública 93-638) da autoridad a gobiernos Tribales a contratar programas y servicios que se llevan a cabo por el gobierno Federal, tales como los servicios prestados por la BIA o IHS.
Antes del contacto Europeo, las comunidades Indígenas Americanas existieron a través de América del Norte. Políticas Federales llevaron a la revocación voluntaria y forzada de territorio familiar al sistema de reserva actual.
Cuando el sistema de reserva se creó a finales de 1800, algunos grupos y Tribus fueron obligados por el gobierno de los Estados Unidos a vivir juntos. En algunos casos, estos grupos estaban relacionados lingüísticamente y culturalmente. En otros casos, no estaban relacionados secamente y pueden haber sido enemigos históricos.
En reservas donde diferentes grupos Indígenas Americanos fueron obligados a coexistir, repercusiones ocurrieron que aún hoy se pueden experimentar en esas comunidades. Rivalidades históricas, conflictos familiares o de clan, y "política Tribal" puede presentar problemas para un extraño que no tiene conocimiento de la dinámica local y que está tratando de interactuar con grupos en la comunidad.
Mientras que hay una diversidad grande a través de y entre las Tribus, hay similitudes dentro de la región basada en la adaptación a la ecología, el clima, y la geografía (incluyendo alimentos tradicionales); afiliaciones lingüísticas y culturales; y el intercambio de información durante largos períodos de tiempo.
Las diferencias en los grupos culturales están estrechamente relacionadas con las diferencias regionales y pueden ser distinguidas por el lenguaje o sistemas de creencias espirituales. También son una consecuencia de la diversidad de las tierras natales historiales a través de las pautas de nación y migración de los grupos Tribales.
Las culturas desarrolladas en adaptación a su medio ambiente natural y la influencia del comercio e interacción con personas que no son indígenas y otros grupos de Indígenas Americanos.
Comunidades Urbanas de indígenos se pueden encontrar en la mayoría de áreas metropolitanas. Estas poblaciones son representadas por miembros de diferentes Tribus y culturas que tienen diferentes grados de cultura tradicional y adaptación a las normas de la cultura Occidental. Ellos forman un sentido de comunidad a través de la interacción y actividades sociales, pero muchas veces son "invisibles", dispersados geográficamente, y multirraciales.
Un respeto fuerte por la espiritualidad, ya sean tradicionales (antes del contacto Europeo), Cristiano (el resultado del contacto Europeos), o una combinación de ambos es común entre todas las comunidades Indígenas Americanas y con frecuencia contribuye a un sentido de unidad del grupo.
Muchas comunidades Indígenas Americanas tienen una fuerte comunidad de la iglesia y religión organizada que está integrada dentro de la cultura.
La espiritualidad y las prácticas tradicionales se integran en las culturas Indígenas Americanas y vidas diarias.
La espiritualidad tradicional y / o las religiones organizadas por lo general tienen orientación de comunidad, en lugar de orientación del individuo.
La espiritualidad, la visión del mundo, y el significado de la vida son conceptos muy diversos entre regiones, Tribus, y / o personas.
Prácticas específicas tales como ceremonias, oraciones, y protocolos religiosos varían entre las comunidades Indígenas Americanas.
Una mezcla de tradiciones, prácticas espirituales tradicionales, y / o religiones principales pueden coexistir. Es mejor preguntar acerca de la fe o creencias de un individuo en lugar de hacer suposiciones, pero sea consciente de que muchas creencias y prácticas espirituales de Indígenas Americanos son consideradas sagradas y no deben ser compartidas públicamente o con extraños.
Hasta la aprobación de la Ley de Libertad Religiosa de Indígenas en 1978, muchas de las prácticas tradicionales de Indígenas Americanos eran ilegales y mantenidas en secreto.
Problemas sociales / de salud y sus soluciones muchas veces son basados espiritualmente y como parte de una visión holística del mundo de equilibrio entre la mente, el cuerpo, espíritu, y medio ambiente.
Abrir y cerrar reuniones con una oración o una breve ceremonia es una práctica común. Muchas veces se les pide a personas mayores de edad a la ofreces palabras para empezar y cerrar la reunión y se les da un pequeño regalo como un signo de respeto por compartir sus palabras.
Las personas Indígenas Americanas se comunican mucho a través de gestos no verbales. Observación cuidadosa es necesaria para evitar una mala interpretación del este comportamiento.
Las personas Indígenas Americanas pueden mirar hacia abajo para mostrar respeto o deferencia hacia las personas mayores de edad, o ignorar a una persona para mostrar desacuerdo o desagrado.
Muchas veces dándole la mano a alguien suavemente es visto como una señal de respeto, no de debilidad.
HumorLas personas Indígenas Americanas pueden transmitir verdades o mensajes difíciles a través del humor, y pueden cubrir un gran dolor con sonrisas o chistes. Es importante escuchar con atención al humor, porque puede ser visto invasivo pedir mucha aclaración directa acerca de temas delicados.
Es una concepción común de que "la risa es buena medicina" y es una manera enfrentar situaciones. El uso del humor y la burla para demostrar afección o ofrecer consejos correctivos también es común.
Comunicación IndirectaMuchas veces se considera inaceptable que una persona Indígena Americana critique a otra persona directamente. Esto es importante de entender, especialmente cuando se les piden a los niños y jóvenes a hablar o declarar en contra de otra persona. Hablar mal de la otra persona se puede considerar desleal o como una falta de respeto.
Hay una creencia común de que las personas que han actuado incorrectamente pagarán por sus actos de una u otra manera, aunque el método de pronto no es a través del sistema legal.
NarracionesCompartiendo un mensaje con una historia (enseñanzas tradicionales y historias personales) es muy común y a veces en contraste con el pensamiento de "ir al grano" en sociedades de personas no Indígenas Americanas.
* La información presentada sobre Culturas Indígenas: Diversidad, Soberanía Tribal y Perspectiva Histórica, son atribuibles a "CultureCard" Una Guía para Construir la Conciencia Cultural, Indígenos Americanos y Nativos de Alaska producido por SAMSHA. Esta publicación puede descargada o solicitada en WWW.SAMSHA.Gov/SHIN.
